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人皆知有用之用,而莫知无用之用。

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功利主义的人生就像一把没有刀鞘的的刀子,锋利但是不好看。如果生活这盘菜,用这样的刀来切,便是一种让人难以释怀的悲哀。

——泰戈尔

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

1

“我想学哲学。”

“这有什么用,能当饭吃吗?”

“我就是喜欢画画。”

“画画有什么用,能卖钱吗?”

“妈妈,我想出去旅行。”

“旅行有什么用?能赚到钱吗?”

从小到大,从生到死,

我们都在和“有没有用”这个词打交道。

我们所遇到的一切人事物,

都被父母、爱人、上司以及我们自己,

习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。

弹钢琴是有用的,玩沙子是没用的。

上补习班是有用的,过家家是没用的。

下围棋是有用的,玩积木是没用的。

我们以“钱权名”为标准,

如果不能“最直接地应用”,

如果“短期内无法出成果”,

如果没有“眼下能看见的利益”,

那我们就不要去碰这些“无用”的东西。

有用则宠之,无用则弃之。

实用主义,已深深长进我们骨髓里。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

2

庄子在《人世间》里讲了一个故事:

石木匠带徒弟们去齐国,

路过曲辕时看见一棵硕大的栎树,

其树阴就可以卧牛数千头。

徒弟们蜂拥过去观看,

但石木匠却头也不回地走了。

徒弟们气喘吁吁追上来说:

“师父,自从我拿斧头以来,

就没见过如此大树,你怎么看都不看一眼。”

石木匠说:“用这棵树做的船会沉,

做的家具会腐,做的棺材会烂……

毫无用处,看它干嘛。”

这晚,大栎树给石木匠投梦说:

“你说的那些有用的树,

都因为有用而被砍伐了。

而我之所以能存活万年,

恰恰正是因为我的无用。”

庄子想借此寓言说明一理——有用和无用是相对的,是可以相互变化的。

他说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。”

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

3

名嘴蔡康永在博客里讲到台湾,

说台湾爸妈最爱问一个问题:这有什么用?

“我会弹巴赫了。”

“这有什么用?”

“我在想太阳为什么会燃烧。”

“这有什么用?”

“我会辨认熊的脚印了。”

“这有什么用?”

蔡康永万般庆幸:“我没被我爸问过这个问题。”

蔡康永的爸妈,很喜欢做无用之事。

“漂不漂亮?”

“喜不喜欢?”

“好不好吃?”

这是他爸妈比较会问到的问题。

蔡康永在博客里写下了这样一段话:

“我的成长,让我相信:

人生最重要的东西,其实大都没有什么用:

爱情,正义,自由,尊严,知识,文明,

这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量,

对很多人来讲‘没有用’,

我却坚持相信,这些才都是人生的珍宝,才经得起反复的追求。”

人生,并不是拿来用的。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

4

知乎上有一个很好玩的问题:

小时候背那么多诗有什么用?

背唐诗不能致富、不能赚钱、不能出名,

那我们为什么还要背唐诗?

但知友“mupeng”写下了这样一段话:

“慢慢地,我长大了。

春天,看到盛开的桃花,

就明白了什么是‘桃之夭夭,灼灼其华’。

夏天,跟爸妈去湖里玩,

小舟在荷叶中穿过,

便知道了什么是‘接天莲叶无穷碧’,

什么是‘水光潋滟晴方好’。

秋天,凉风乍起,梧叶飘黄,

便知道了什么是‘老树呈秋色’,

什么是‘苒苒物华休’。

冬天,西风凛冽,天空阴沉,

行人匆匆奔走,到了家,烤着炉子,

外边洋洋洒洒地下起了雪。

便知道了什么是‘晚来天欲雪’,

什么是‘红泥小火炉’。

约会时,知道了什么是‘月上柳梢头’

灯会时,知道了什么是‘一夜鱼龙舞’。

愁了时,就想起‘伫倚危楼风细细’,

乐了时,就想起‘春风得意马蹄疾’。

小时候背的那些诗词,

像是看不懂的画面,存在心里。

有一天,遇到了某个风景、某份心情,

就忽然明白那首诗、那句词、那幅画。

那种感觉,是穿越千年的心意相通,

它是如此恰当,以至于无法用其他词语来形容。”

小时候那些看似无用的阅读体验,

往往决定了我们一辈子的心胸和视野。

梁文道先生说:“读一些无用的书,

做一些无用的事,花一些无用的时间,

都是为了在一切已知之外,

保留一个超越自己的机会,

人生中一些很了不起的变化,

就是来自这种时刻。”

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

5

很多人喜欢陈道明,

他的贵族气质来自哪里?

来自他做了几十年的无用之事。

“我从小弹得一手好钢琴,喜欢到钟爱。

我有一台电子钢琴,无论去哪都会带着……”

“进入中年后,我迷上了画画。”

“现在最喜欢抄写《道德经》之类的古籍。”

“我也会做点手工。糖人、面人,木工、裁缝,这几项手工活我都还算拿手。”

正是这些“无用”之物,成就了他的独特气质。

“这些或许都是‘奇技淫巧以悦妇孺’的事儿,

远不如一场饭局来得更有用,

但人活着,需要给心灵安一个家,

让自己保持自我、本我、真我。

有用意味着一种奴役。

无用意味着只为自己而存在,

无用才是真正的自由。

因为无用,才能自用。”

我们干一件事或从事某种活动时,

首先会问“这有什么用?”,

但很少去想“这有什么趣?”

其实,有趣的人生才是高级人生。

如果说“有用”是物质需求的话,

那么“有趣”则是精神的补偿。

如果说“有用”是肉体满足的话,

那么“有趣”则是心灵的慰藉。

人活到最后,有趣比有用更有意义。

做一个有趣的人,比一切优秀都重要。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

6

17岁那年,

乔布斯从斯坦福大学辍学后,

放弃了“有用”专业去听美术课,

研究san serif和serif字体,

怎样才能作出最棒的印刷式样。

这在当时看来完全“无用”的举动,

却在十年后发挥了不可估量的作用,

他设计苹果电脑时做出了“最美的字体”。

2005年,乔布斯在斯坦福大学演讲时说:

“要不是退了学,我决不会去选书法课,

苹果电脑就不会有现在这样的漂亮版式。”

有“京城第一玩家”之称的王世襄,

出生于名门世家,毕业于燕京大学。

他放鸽、养蛐、架鹰、走狗、烹饪……

把每种市井小技都玩成了“世纪绝学”。

2003年,荷兰向他颁发了“克劳斯亲王最高荣誉奖”,

理由是:“如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。”

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

世间许多“大用”,

都是从那些看似无用的事体中衍生出来的,

“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。

当我们功利地拒绝所谓的“无用”时,

其实放弃了很多隐藏在其中的“大用”。

故庄子曰:“无用之用,方为大用。”

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

7

生命就像一次不知目的地的旅行。

我们想要的不仅仅是生存,而是生活。

所以做些“无用”之事吧,

你的人生旅程将因这些“无用”而美好。

1、交一个无用的朋友。

2、找一个无用的爱好。

3、去一个永远成不了景点的地方旅游。

4、收藏一件不能保值的旧东西。

5、爱过一个不可能和你在一起的人。

6、和爱的人,而不是对自己有用的人结婚。

7、设计一件永远不会穿上身的衣服。

8、写一部永远不会出版的小说。

9、遇到人生困境时,一觉睡到自然醒。

10、没有任何好处地帮助一个人。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

11、像陪孩子一样陪父母看电视。

12、与陌生人做一次善意交流。

13、学会信任人,收留一个***客。

14、研究一个无用的课题。

15、收藏一种已近失传的传统工艺。

16、发明一件申请不了专利的东西。

17、与朋友组一个社团。

18、将垃圾按垃圾桶标识去分类。

19、为自己想一句座右铭。

20、学一门无用的外语。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

21、买一个花瓶,将花插在里面。

22、深夜听一下从未听过的古典乐。

23、帮电梯的人按下他们想去的楼层。

24、有一个具有排他性的至爱品牌。

25、养一只无用的宠物。

26、每天阅读纸质书15分钟。

27、向自己所伤害过的人致歉。

28、保留日记,直到生命终结。

29、学一道新菜,做给所爱的人。

30、和你的邻居打一声招呼。

人皆知有用之用,而莫知无用之用。

  31、对讨厌你的人微笑。

32、需要见义勇为时,不挺身而出,也要拨打110。

33、偶然发呆。

34、把你想到的一件最浪漫的事变为现实。

35、什么都不做。

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