这个清明节，有一个令人心忧的现象…

清明时节，如果你不回家扫墓，你的家乡可能是这样一副画面：逝去的先辈坟前丛生的杂草已被除去，坟头缺损的地方已被修葺一新；伴随着燃烧的香烛腾起的袅袅青烟之中，已是满头白发的老者们，不太利索地鞠躬或是叩拜。

中国已步入老龄化社会，若干年后，在一个年轻人越来越少，老人越来越多的时代，待到这些扫墓的老者离去，谁又能为他们扫墓？如果越来越少的人继承清明的传统，清明会不会变成一个只是娱乐众人的小长假？

过了6年，小李终于在这个清明假期回到老家。自从大学毕业，她已经六次缺席清明扫墓这一活动。对小李来说，缺席的理由总是很充分：机票太贵、加班、装修新房等等。

今年，促使小李回乡的动机却带有些神秘色彩——她在梦中见到了逝去10年的祖父，那位永远慈祥的老人，在梦里却板着脸，埋怨她对自己太过疏远。小李虽然是无神论者，但心中潜藏着的对于祖父的那份愧疚，在梦醒之后突然奔涌出来。没有跟丈夫商量，她便预定了清明回乡的车票。

小李的祖父，曾是当地一个小有名气的泥瓦匠。2005年7月，他死于脑溢血，一种在农村最常见的令人猝死的疾病。当时他的头倒在饭桌上，将他平时最喜欢的青花瓷酒杯打倒在地，浓烈的酒香溢满整个房间。

小李对于祖父离世这件事情颇为自责，因为祖父是看到小李的大学录取通知书，才大开酒戒。碎碎念的祖母，也经常不合时宜地说起这件事，以至于小李从此就不太愿与祖母聊天。小李一直不愿清明回乡，也是害怕旧事重提。

这次回家，是临时的决定。回家后，小李惊讶地发现，家里正在进行一项重大工程。这项工程，这让本就心情沉重的小李更加不安。

原来，小李的父母请了3位木匠，准备打造3副棺材：一副给祖母，另外两幅则是预留给父母。

“我爸妈说，在生的时候就造好棺材，以后碰上什么事情，也不会像当时爷爷（去世）那样慌乱了，实际上是为了减轻我以后的负担。”说这话时，小李很难过。

“你是独女，他们这样做确实是为减轻你的负担。当然还有一种考虑是，他们害怕旧时的丧葬风俗不为我们年轻人接受，身后事未必能照着他们生前的意愿得以执行，所以就先自己把这个事情做了。加上这本身就是一种风俗，提前备好棺材，并不代表长辈有什么不好的想法，你也无须难过”。一位要好的朋友安慰小李。

“我觉得现在的长辈挺可怜的，生前就要早早准备身后事。即便准备了身后事，也未必能完全达到他们的目的：中国传统当中对于祖先的纪念仪式和感情联系只会越来越淡。比如我没回来的这几个清明节，为我祖父扫墓的就只有我奶奶和我父母，而我父母也已经是50多岁的老人；等到几十年后，谁又来为他们扫墓呢？”

“清明坟前新，

祭者须发白。

明年祭者去，

坟前何人来？”

一直以才气见长的小李，即兴作出了上面这首诗。

　　小李的情况，可能是这个清明节普遍存在的现象。中国独生子女组成的家庭，是一个倒金字塔的结构，一个家庭上面有6对、12个老人。老人终归要离去，但一个清明节，显然无法让两个年轻人为所有的老人的扫墓。未来，或许只有分成6年，才能将先祖的墓地扫完一轮。

有人认为，扫墓的“断档”，实则是老龄化的一种呈现形式。中国人口的年龄结构变化之快，让人担忧。大家可以参照如下几个数据：

1.据国家统计局数据，2005年，中国65岁及以上的人口占比为7.69%；10年后的2014年，这一比例攀升至10.06％；

2.有统计数据显示，中国65岁以上人口的占比，从7％升到14％只需要用23年的时间（2001年～2023年），从14％升高到21％预计只需要11年时间（2024年～2035年）；

3.如今，中国的人口年龄结构早就不是应当有的金字塔结构，它已经是橄榄形；到了2050年，它将变成倒金字塔型：

4.2014年，中国65岁以上的老人超过日本总人口（1.27亿人），到2050年，中国65岁以上的老人总数量（3.49亿人）将超过日本、埃及、德国、澳大利亚的人口总和（3.46亿人）。

5.老人越来越多，年轻人却越来越少。中国的人口出生率，已经从1995年的17.12‰，大幅下降至2014年的12.37‰。接受年轻人的祭拜，可能将成为逝去老者们的“奢侈享受”。

▲中国人口出生率，单位：‰，数据来源：国家统计局。

让逝去先辈坟墓荒芜的，不止老龄化这一个原因，还有清明扫墓这个仪式渐渐为人们选择性遗忘的现实。

在外奔波打拼者，远离故土，3天小长假尚不足以构成回乡的充分理由；即便那些离乡较近者，清明似乎也已变成了和元旦、五一一样的时节——又一个小长假，放松身心，娱乐自己，并无其他特殊意义。

假如，清明节真的失去了祭奠祖先、缅怀先烈的意义，你会同意吗？