立冬 | 酒已温,懒写诗

 本文转自「三联节气」

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秋冬气始交

立冬   十月节

宋释文珦《立冬日野外行吟》句“天水清相入,秋冬气始交”。

古人认为秋冬之气于立冬交节。《黄帝内经》有:“春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也”,四时之气主要来自阴阳的消长。

今年秋天特别短暂,立冬节气已经进入气象意义上的冬天了。


十月小阳春

阴极复阳生   花开二度

立冬农历十月节,十月对应坤卦,坤为老阴,阴极复阳生,到十一月就是复卦,一阳生,万物宜静涵养阳气。

南方远离极寒北地,会呈现出春三月的温暖天气,俗称“小阳春”,大部分植物会花开二度。

《红楼梦》第九十四回中贾母说:“这花儿(海棠)应在三月里开的,如今虽是十一月,因节气迟,还算十月,应着小阳春的天气,这花开因为和暖是有的。”


朔风起

立冬   不周风至

晋谢灵运《岁暮》:“明月照积雪,朔风劲且哀”。朔风指冬天的寒风、西北风。

《水浒·林教头风雪山神庙》:(林冲)仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”

按照古代八风之分,冬天西北风也作不周风。《说文解字》曰:“东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”

《史记·律书》有:“不周之风居西北,主杀生。”《易纬·通卦验》:“立冬,不周风至。”


寒禽衰草

寒禽与衰草   处处伴愁颜

冬天的鸟为寒鸟、寒禽。

唐代司空曙有诗句:寒禽与衰草,处处伴愁颜。天色烟灰,树木凋零,冬天的寒鸟栖于枯枝,寒禽无食、衰草无水,一派萧瑟。


寒柯素木

提壶抚寒柯   远望时复为

寒柯即冬天树木,犹指树干。

陶渊明《饮酒》诗之八:“提壶抚寒柯,远望时复为。”南朝梁元帝《纂要》:“冬曰玄英……木曰寒木、寒柯、素木、寒条。”


十月涤场

九月肃霜   十月涤场

《诗·豳风·七月》:“九月肃霜,十月涤场。”孔颖达疏:“十月之中,埽其场上粟麦尽皆毕矣。”

范成大《丙午东宫寿》诗:“史贺星同轨,农歌稼涤场。”


衣裳出褚

方过授衣月   又遇始裘天

周南《十月十日立冬》:“立冬前一夕,聒地起寒风。律吕看交会,衣裳出褚中。”

十月,换秋服为冬服。

陆游句:“方过授衣月,又遇始裘天”,古人也喜欢衣锦穿貂。


寒炉美酒

冻笔新诗懒写   寒炉美酒时温

李白《立冬》诗:“冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪满前村。”

第一句,有一种不来暖气什么也不想做的古今通感。

不过醉中八仙的诗仙,咪过温酒之后,还是诗兴大发,将月色下的花影银光看成了茫茫初雪。

疑是地上霜,疑是银河落九天,疑雪满前村……诗仙总能产生美好的错觉。


钗头凤

金缕抽残蝴蝶茧   钗头立冬凤凰雏

清屈大均《梦江南·红茉莉》红茉莉,穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧,钗头立冬凤凰雏。肯忆故人姝。

立春钗头燕,谓迎春。立冬饰钗头凤,有迎冬之意。

立冬访菊  难舍三秋

文/王晶

耐寒唯有东篱菊。

诗人在立冬这一天访菊观菊,以欣赏它的不凋性情。

宋代朱翌《十月十四日立冬菊花方盛》:“黄菊一何好,持觞惟尔从。名应称晚秀,色岂为人容。正似花重九,休论月孟冬。霜威占清晓,直欲犯其锋。”

对菊花来说,清寒不在话下,正所谓“园林尽扫西风去,惟有黄花不负秋”。

凄凄冷意,却有霜华仍在,的确让人欣喜。白居易诗句:“孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。今来此地赏,野意潜自适。”

初冬山中的黄绿繁茂的菊花,被阳光照得光明璀璨,人在万花丛中,呆呆出神,感受野趣的悠然自得,于天地之间悟道隐者的超脱。

秋深渐入冬,红叶已随风,唯有黄花独带露,除了赏其傲骨气,在立冬日访菊,还有一层留恋秋色的意味。

沈说《次韵古愚立冬日观菊》诗:“闲绕篱头看菊花,深黄浅紫自窠窠。清于檐卜香尤耐,韵比猗兰色更多。九节番疑今日是,一樽未觉晚秋过。从教白发须簪遍,且任当筵作笑歌。”

窠窠,意为簇簇、团团,聚集貌。檐卜是一种西域产的植物,花甚香。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“陶真白言:栀子翦花六出,刻房七道,其花香甚,相传即西域檐卜花也。”

猗兰,为古琴曲《猗兰操》的简称,《猗兰操》也作《幽兰操》,诗中应指幽兰,与菊对应。猗兰也借喻为情操高洁之士,如清刘献廷《感兴》诗:“长松萎空山,猗兰秀空谷。”九节应是九冬之意,冬季三个月共九十天,于是冬季又别称“九冬”。

菊花深黄浅紫团团簇簇,沈说在惊觉间,发现原来秋已过,几分不舍。葛绍体在《烟雨馆立冬前一日》说得更加直白:“已过重阳种菊花,留连秋色带霜华。”

然而——

细雨生寒未有霜,庭前木叶半青黄。

小春此去无多日,何处梅花一绽香


菊花既已坼,梅花还会远吗?

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